rosige Ingwerknollen

असोज - Ashoj. Der 6. Monat im nepalesischen Kalender beginnt. Das halbe Jahr ist bald um - oder schon um. denn wir hatten ja einen "leeren" Monat. Ashwin Sankranti. Bishwokarma Puja. Bastu Diwas. Heute wird Lord Bishwokarma geehrt, der Experte für traditionelle und göttliche Architektur, der allmächtige Schöpfer des Universums. Weltliche Bauherren, Handwerker und Handlanger begehen den Bastu-Diwas, den Tag des Bauens. Und gebaut wird wahrlich genug in diesem Land! Wer eine eigene Werkstatt hat, verehrt heute seinen Arbeitsraum, die Hand-Werkzeuge und Maschinen - damit sie für den Rest des Jahres ohne zu stottern funktionieren.      

Der 1. Ashoj fällt bereits zum dritten Mal in Folge auf den 17. September. Daraus leite ich nun eine für mich allgemeingültige Gesetzmäßigkeit ab. Ab sofort feiern wir nicht mehr den 17.9., sondern den 1.6. Der zweite Jahrestag unserer Ankunft in Nepal, der Beginn des dritten Jahres. Am Nachmittag fällt wie aus dem Nichts heftiger Regen. Es schüttet bis in die Nacht hinein erbarmungslos vom Himmel. Die Arbeiter zur Linken oder zur Rechten, je nach dem, wo wir stehen, machen früher Feierabend. Das haben sie ihrem Patron, Lord Bishwokarma zu verdanken. Die gegenüber auch. Und so kommen wir unverhofft zu ein bisschen verdienter Ruhe. W meinte kürzlich, der Monsun sei so gut wie vorbei. Aber Irren ist menschlich. Und das Wetter launisch.  

Zwei Jahre Nepal. Das ist kein Grund, Bilanz zu ziehen. Man sagt, Ausländer würden übers Ohr gehauen. Wo überall und immer es nur geht. Das mag sein. Im Großen vielleicht. Im Kleinen nicht. Kürzlich kaufte ich beim Obsthändler meines Vertrauens eine Papaya. Sie war schwer und reif, saftig und süß. Er wollte 240 Rupees haben. Ich reichte ihm zwei 100er und einen 50er. Passender hatte ich es nicht. Er gab mir einen 20-Rupee-Schein zurück und ich sagte: that's too much! Er lachte: You know nepali money?

Yes! I know nepali money. पैसा - paisa! Ich bin keine Anfängerin und schon gar keine zufällig Vorbeigekommene, die man schon mal betrügen kann, weil sie nie wieder auftaucht. Ich kaufe bei dem Mann seit bald drei Monaten Obst und Gemüse. In letzter Zeit hat er riesige rosige Ingwerknollen, denen ich nicht widerstehen kann.

Indischer Wassernabel

Ich habe hier so etwas wie eine Hausapotheke. Draußen vor der Tür. Im Garten. Und auf dem zweiten Dach. So etwas wie eine Ayurvedakräuterplantage. Wildkräuter, von denen ich selbstredend keine Ahnung habe. Und wann ich immer ich AI frage, kommt sinngemäß als Antwort "staple remedy" (Hausmittel, Grundheilmittel, traditionelles Allheilmittel) im Ayurveda.   

Heute also घोडटाप्रे oder घोडताप्रे - Ghodtapre. Centella asiatica. Gotu kola, Tigergras oder Asiatic Pennywort. Ein Pennywort ist kein Wort sondern ein wuchernder Bodendecker. Ein natürliches Heilkraut, indischer oder asiatischer Wassernabel, Wassernabelkraut, Sumpfwassernabel, floating pennywort - Schwimmender Wassernabel - der Phantasie sind keine Grenzen gesetzt. Spatenblatt, Schaufelblatt. Ich glaubem, ich geh noch ein bisschen graben und lasse einfach alles wachsen. 

Heute ist Rishi Panchami, ein traditionelles Reinigungsritual für  Frauen. Sie reinigen sich von den Sünden des ganzen Jahres (falls sie mal menstruierend doch die Küche betreten haben, oä). Sie beißen 365 x auf einen Datiumzweig (Achyranthes aspera - das kauen dient natürlich nach Ayurveda auch der Zahngesundheit und Mundhygiene, hilft einer trägen Verdauung auf die Sprünge) und tauchen rituell 365 x ihre diversen Körperteile ins Wasser - einmal für jeden Tag des Jahres. Da ihnen der Zutritt zur Küche heute verboten ist, kochen die Männer. Sie bereiten den traditionellen कर्कलो भात -  karkalo bhat zu. भात - bhat = Reis. कर्कलो - karkalo = Curry aus den jungen, zarten Blättern und Stängeln der Taro-Pflanze.

हरितालिका तीज

हरितालिका तीज - haritalika tij. Feiertag for women only. Eigentlich: Fasttag nur für Frauen. Nicht Festtag. Wir hatten तीज - tij schon, vor einem guten Jahr. Immer am dritten Tag nach Neumond im Monat Bhadra fasten die verheirateten Frauen für die Gesundheit ihrer Gatten. Die unverheirateten fasten in weiser Voraussicht für die Gesundheit ihrer zukünftigen Gatten. Damals saß ich noch der Unsitte allgegenwärtiger englischer Transkriptionen (in die eine wie in die andere Richtung) in diesem Land auf und nannte den Tag lautschriftlich: teedschi. Er heißt nach Sanskrit O-Ton tidsch und gensauso in Devanagari. Es gibt mehrere तीज - tij im Jahr. Eigentlich ist jeder dritte Tag nach Neu- oder Vollmond ein तीज - tij. Bzw ein(e) tritiya. So steht es auch geschrieben. In meinem nepali calendar. Aber natürlich wäre es zuviel des Guten, wenn alle Frauen das ganze Jahr über zweimal im Monat für die Gesundheit der Männer fasten müssten.

हरितालिका तीज - Haritalika tij erinnert an die selbstlose Hingabe Parvatis, um Lord Shiva für sich zu gewinnen. Sie hat ihn erfolgreich bezirzt! Geholfen hat ihr dabei, wie das so ist im Leben, eine Freundin. Das Wort हरितालिका - Haritalika setzt sich zusammen aus harit für entführen und alika für Freundin. Die beste Freundin "entführte" Parvati, brachte sie in einen Wald, wo sie unabgelenkt ihren Göttergatten anhimmeln (pardon: anbeten) konnte.

Die Frauen fasten und die Männer arbeiten. Lärmen auf dem Dach der Nachbarn. Sie zimmern in kleinteiliger Handarbeit das Gerüst zurecht, das ihnen demnächst ermöglichen wird, die Decke über dem zusätzlichen Stockwerk zu zementieren. Wo immer ich hingucke, wird gebaut.

Gleichzeitig ist heute गणेश चतुर्थी व्रत - Ganesh caturthi vrat, das Fasten zu Ehren von Ganesh am vierten Tag der hellen Mondphase, also vier Tage nach Neumond. Für Haritalika tij sind wir am dritten Tag nach Neumond, für Ganesh am vierten. So ist es mit der Zeitrechnung. Genaugenommen beginnt heute um 7:06 am das zehntägige Ganeshotsav Festival mit einem Fasttag. Das Festival endet an Chaturdashi, also am vierzehnten Tag nach Neumond. Das ist der Tag vor dem nächsten Vollmond.

सेतो टिकटिके

W brachte kürzlich - es ist schon etwas länger her - noch ein zweites Buch nach Hause. Dann war er leicht eingeschnappt, dass (und wie!) ich nur das erste erwähnte. Nun also das zweite: Birds of Nepal. Über 500 Seiten, reich bebildert, aber leider ohne erkennbare Systematik, ohne Sortierung, ohne - zB geografisches, alphabetisches, ornithologisches Register, ohne Möglichkeit, den Vogel zu finden, der auf dem obersten Dach hockt, am liebsten auf dem ganz dünnen, zu den Wassertonnen herabgebogenen Ende der massiven Bambusstange, im Wind wiegt, mit dem Schwanz wippt und trilliert, was das Zeug hält. Während ich die Wolken betrachte und mich in der Erde verwurzle. Morning-Qi Gong-Meditation. Neuerdings hockt ein zweiter auf dem Nachbardach, dort wo nackte Metallstäbe in den Himmel ragen, die dereinst das zusätzliche Stockwerk zu tragen haben. 

Mehr zufällig und schon ziemlich mürrisch finde ich meinen Vogel. Der so treu und absolut zuverlässig ist. Ich wollte schon aufgeben, hatte die Geduld verloren, wetterte innerlich gegen das sinnwidrige Lexikon (was sonst ist es?) und blätterte wie im Wahn, wie im Daumenkino. Im Schnelldurchlauf. Er pfiff mich auf Seite 479 zurück: सेतो टिकटिके - seto tiktike. White-browed wagtail. Die Weißbrauenstelze oder Mamulastelze,  wissenschaftlich Motacilla maderaspatensis. Seto ist weiß (wie der Sonntag) und tiktike wahrscheinlich lautmalerisch für den drum and bass, den dieser Muntermacher mit dem schneeweißen Überaugenstreif und dem schwarzen Brustlatz jeden Morgen verbreitet.

Celosia

Die gute Nachricht vorneweg: es gibt noch Eidechsen im Garten. Sie sind, wie gesagt, am Tag aktiv und wachsam. Können blinzeln und ihre Farbe der Umgebung anpassen. Hier versteckt sich eine wie ein Chamäleon am oberen Blütenstand meiner Celosia. Auch so wunderbare Sträucher wachsen in meinem neuen Garten, der nicht viel größer ist als der alte. Aber wesentlich bunter und beseelter. Seit ich sämtliche Beete von Plastik-, Getreide- und Zementsäcken, gefüllt mit Erde, Sand, jungen Bäumen, Gräsern und Schnecken befreit habe, tummeln sich in der feuchten Erde winzige braune Frösche. Auch sie passen sich farblich der Umgebung an, ich erkenne sie nur, wenn sie sich bewegen, weghüpfen, wegspringen, wegducken. Einer wollte eines Abends mit mir hinein in die Küche. Ich komplimentierte ihn erfolgreich wieder hinaus. Gestern saß einer doch in der Küche und sprang immer wieder an  die geschlossene Tür. Als ob er wüsste, dass dies eine Tür ist und ahnte, dass ich die Macht habe, sie zu öffnen. 

Heute also eine junge Eidechse an der Celosia. Auch die Celosia ist, wie gesagt, ein Wunder. In nepali habe ich mehr als eine Handvoll Namen für sie gefunden, auch deutsch wird sie mit aussagekräftigen Prädikaten geschmückt wie Brandschof, Silber-Brandschopf, Federbusch, Feder-Hahnenkamm oder trivial Sammetblume und Tausendschön.

In Nepali चया फुल - caya ful (Teeblume); चेन्जे फूल - cenje ful (change ful, die Blume, die ihre Farbe wechselt, Chamäleonblume); सेतो चाँगे - seto change (white change - Weißhaar oder Silberschopf); भाले फूल - bhale ful (rooster flower, cockskomb, Hahnenkamm); सिउरे फूल - siure ful (Brandschopf); सिताभारका - sitabharka (silver cockscomb, Silberschopf).

Der botanische Name Celosia kommt aus dem Altgriechischen, leitet sich ab von "kileos" für flammend, brennend, feurig, leuchtend.

कुशे औंसी

कुशे औंसी - Kushe Aunsi. Neumond im Monat Bhadra. औंसी - Aunsi ist der Neumond im religiösen, spirituellen Sinn, nicht im streng wissenschaftlichen. Deshalb können hinduistische Rituale dem astronomischen Neumond durchaus zuvorkommen oder hinterherhinken, ihn zerdehnen und zurechtrücken. Die Hindus befragen ihre Astrologen, nicht die Astronomen, wenn sie den günstigsten, den so genannten auspicious Zeitpunkt (wofür auch immer) nicht verpassen wollen.

Heute also कुशे औंसी - Kushe Aunsi. Vatertag. Das Kushgras hatten wir kürzlich schon, aber in einem anderen, bitteren Kontext. Wie das Gras zum Vater(tag) kommt, bleibe erstmal dahingestellt. Mit vollständigem Namen ist heute बुवाको मुख हेर्ने दिन - buwako mukh herne din. Der Tag, an dem das Gesicht des Vaters betrachtet und verehrt wird. Von den Kindern natürlich. Auch der bereits verstorbenen Väter wird gedacht. Mit besonderen Zeremonien, Gebeten, Mantras und Speisespenden (Shradda). Wir hatten das Pendent schon, den Neumond im Monat Baisakh, an dem die Kinder das Gesicht der Mutter betrachten und sie so verehren.

Das Kush-Gras soll heute gesammelt, heute von einem Priester gesegnet und heute im Haus verteilt werden. Nur so sorgt es (stellvertetend für Lord Vishnu) für Glück und Wohlstand der Familie das ganze Jahr über. An allen anderen, "normalen" Tagen gesammeltes Kushgras kann seine spirituelle und reinigende Kraft nur an dem betreffenden einen Tag entfalten. 

Die himmelblaue Kehrschaufel

Dies ist ein Teil des Kehrsets. Die himmelblaue Kehrschaufel mit Gummilippe. Sie ist mit ein bisschen Wasser gefüllt, das ich einer sterbenden Eidechse* hingestellt hatte. Sie verharrte seit Tagen fast reglos hinter meiner Küchentür auf dem glatten Marmor, der sich am Vormittag in der Sonne so sehr aufheizt, dass ich nicht mit bloßen Füßen darauf treten kann. Aber Eidechsen mögens warm. Sie atmete. Und blinzelte. Eine Nacht verbracht sie in meinen Gartenslippers. Irgendwann legte sie die Furcht vor mir und vor dem knarrenden Geräusch der sich öffnenden Tür ab. Auch der Fluchttrieb hatte sich gelegt. Ich redete beruhigend auf sie ein und die Panik legte sich. Sie erschrak nicht mehr. Die Katze ließ sich zum Glück nicht blicken und für die Krähen ist der Platz zum Landen zu eng. Die finden rundum vorteilhaftere Futterplätze. Die Eidechse - wahrscheinlich, wie ich lese, eine Schönechse, eine orientalische Garteneidechse - reagierte bis zuletzt mit einer leichten Drehung des Kopfes. Die Augen öffnete sie immer wieder. Als aber ihr Mäulchen offenstand, war mir klar, dass sie litt. Aber ich konnte sie nicht erlösen. Wie denn? Ich tröpfelte ein bisschen Wasser auf den heißen Boden um sie herum, und weil ich gerade nichts anderes zur Hand hatte, stellte ich das Plastikteil hin, das die Farbe eines Swimmingpools hat. Aber sie kam die Rutsche nicht mehr hoch. Sie rührte sich erst wieder, als ich im Haus verschwunden war und sie nicht mehr beobachten konnte. So machen das alle sterbenden Wesen. Sie fand sie selbst, ihre letzte Ruhe, im Schatten unter meiner himmelblauen Kehrschaufel.

* in einer ersten Version schrieb ich "Gecko" - aber Schönechse ist zutreffend. Geckos sind kleiner, wir haben unzählige im ganzen Haus, aber drinnen. Sie lieben es, die Wände hochzurennen und sind im Gegensatz zu den Eidechsen nachtaktiv. Außerdem können Geckos nicht blinzeln! Das hat den Ausschlag gegeben für meine Korrektur.